jueves, 4 de diciembre de 2014
lunes, 1 de diciembre de 2014
LA NEUROCIENCIA Y LA EDUCACION
LA NEUROCIENCIA Y LA EDUCACIÓN
El
cerebro, especialmente en las primeras etapas de la vida, es de tal plasticidad
que, en principio, posee una capacidad para conocer y experimentar
absolutamente extraordinaria. Es como una tabla rasa, abierta y dispuesta a
recibir toda clase de estímulos en virtud de los cuales se van construyendo las
redes neuronales.
No
obstante, esta potencial capacidad ilimitada que posee nuestro cerebro, se va
“calibrando” con los conocimientos adquiridos dentro del contexto geográfico,
sociocultural, emocional, etc. en que la persona se encuentra inserta y se
desenvuelve. De ahí la importancia de crear las condiciones para brindar
contextos lo más variados y ricos posibles, para que esta capacidad de conocer
y aprender crezca lo más posible.
¿CUÁL ES EL PAPEL DE LA EVALUACIÓN DENTRO DEL PROCESO DE
APRENDIZAJE?
Sin duda que la evaluación es imprescindible en cualquier
proceso de aprendizaje, ya que ella nos permite ver qué y cuánto ha aprendido
el alumno. Sin embargo, la evaluación ha de dar prioridad al proceso más que el
resultado, es decir, asignar mayor importancia al desempeño –o manera de
aplicar lo aprendido– que al resultado final al que se llega.
De igual forma, para evaluar es muy importante considerar el
contexto del alumno y el dinamismo de éste tanto en su manera de aprender como
en su desempeño.
Trabaja con una modalidad secuencial, lo que implica un
menor procesamiento de
-
items o información en una unidad de tiempo en comparación al hemisferio cerebral derecho. En este sentido, sigue asimismo una lógica secuencial.
- Procesa predominantemente información simbólica no analógica. Lenguaje verbal ysignificados semánticos verbales.
- Es analítico, cuantitativo y matemático.
- Es el asiento anatómico de los procesos cognitivos conscientes: percepción, atención y memoria.
- En sintonía con lo anterior, es también el responsable de las construcciones sociales.
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ENLACES:
domingo, 30 de noviembre de 2014
JÜRGEN HABERMAS
JÜRGEN
HABERMAS
Al
plantearnos describir el modelo de comunicación que se establece a través de
las páginas web personales adoptamos como estructura clave la Teoría de la
Acción Comunicativa de Jürgen Habermas. En principio esta teoría está basada en
la relación comunicacional lingüística. Esta composición estructural nos lleva
a tomar como elemento de referencia, estructuras de funcionamiento que no son
iguales con las que trabajamos en este contexto. No cabe duda por otra parte
que dicho constructo es un sólido baluarte desde el que poder analizar procesos
comunicativos desde su esencia.
La estructura conceptual de esta teoría en la parte en la que desarrolla los mecanismos de Acción Comunicativa se retrotrae a la explicación de otros tipos de acciones sociales que se extraen de las relaciones entre actor y mundo. Este esquema genealógico nos sirve para detallar los procesos que hacen que en el seno del Ciberespacio se constituya un entorno de Racionalidad Comunicativa fuertemente desarrollado.
VÍDEO:
ENLACES:
- http://es.slideshare.net/CynthiaMendoza10/teoria-de-la-accion-comunicativa-habermas-17780306
- http://www.observacionesfilosoficas.net/jurgenhabermas.html
- https://aquileana.wordpress.com/2007/12/18/junger-habermas-teoria-de-la-accion-comunicativa/
- http://www.razonypalabra.org.mx/N/N75/ultimas/38_Garrido_M75.pdf
Niklas Luhmann
Niklas Luhmann
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La teoría de sistemas es una teoría con
pretensiones universalistas. Aplicada sobre la sociedad, afirma poder describir
y explicar su funcionamiento como un complejo sistema de comunicaciones.
De esta
manera, propone un punto de partida radicalmente diferente al de las teorías
tradicionales de la sociedad, que entienden al hombre como "unidad
básica" de la construcción social. Para Luhmann esta es una visión
vétero-europea, que debe ser dejada de lado a la hora de analizar la estructura
de la sociedad moderna: no los individuos sino las comunicaciones son las
unidades constituyentes y reproductoras de los sistemas sociales.
COMUNICACIÓN
La teoría de Luhmann gira en torno al
concepto de comunicación. Por comunicación no entiende una acción humana en el sentido de Habermas,
ni un fenómeno tecnológico, ni un intercambio de información. Los hombres no
pueden comunicar, "solo la comunicación comunica". Según
Luhmann, los sistemas sociales emergen por lo tanto lo hace sociólogo
estructuralista
"...siempre que se establezca una
relación comunicativa autopoiética, que limite su comunicación y se diferencie
así de un medio ambiente. Por lo tanto, los sistemas sociales no están
conformados por hombres ni por acciones, sino por comunicaciones"
La comunicación se produce mediante medios
de comunicación simbólicos generalizados, diferentes en cada sistema social
pero comparables entre sí, por su carácter estructural. Por ejemplo, el sistema
económico opera con el medio dinero, el sistema judicial con validez
jurídica, la política con poder, etc. Estos medios determinan la
codificación de los sistemas, que reducen su complejidad inherente a un código
binario: Pago/No-Pago, Legal/Ilegal, Gobierno/Oposición, etc.
VÍDEO:
SALAZAR BONDY
SALAZAR BONDY
a) La ubicación de un sin número de medios y procedimientos técnicos que existen fuera de la escuela.
b) La superación del monopolio del sistema escolar; y
c) El proceso comunitario de la educación como principio inspirador de una política social y cultural.
Sobre la tecnología sostenía que debía ser variada y debía aplicarse tomando en cuenta las diversas circunstancias regionales y locales.
En contraposición a la didáctica tradicional
planteaba una formación integral orientada hacia el trabajo. Propuso los
siguientes medios como base de la nueva pedagogía: el juego, el diálogo y la
obra colectiva.
En lo que concierne a la nueva concepción curricular, se identificó con la concepción de currículo integral planteada por Walter Peñaloza y en la cual se considera como componentes del currículo: los conocimientos, las actividades, la capacitación para el trabajo y la orientación del educando, lo cual fue asumido por la Reforma Educativa de los años 70.
Las características del currículo según Salazar Bondy son185:
En lo que concierne a la nueva concepción curricular, se identificó con la concepción de currículo integral planteada por Walter Peñaloza y en la cual se considera como componentes del currículo: los conocimientos, las actividades, la capacitación para el trabajo y la orientación del educando, lo cual fue asumido por la Reforma Educativa de los años 70.
Las características del currículo según Salazar Bondy son185:
- La Flexibilidad
- La Diversificación y
- La Renovación
En
la actividad en equipo se potencian las virtudes cooperativas y el sentido de
obras en común tan importante para una nueva formación humana. La minka
pedagógica es la situación del trabajo cooperativo llevada a la práctica
educativa o si se prefiere el desarrollo de las virtualidades del trabajo en
grupo188.
Propuso la desescolarización de la educación como parte de una estrategia
educativa que debía comprender:a) La ubicación de un sin número de medios y procedimientos técnicos que existen fuera de la escuela.
b) La superación del monopolio del sistema escolar; y
c) El proceso comunitario de la educación como principio inspirador de una política social y cultural.
Sobre la tecnología sostenía que debía ser variada y debía aplicarse tomando en cuenta las diversas circunstancias regionales y locales.
VÍDEO:
JOSE CARLOS MARIATEGUI
JOSE CARLOS MARIATEGUI
Para Mariátegui la educación y la escuela
está subordinada al Estado y este a los intereses de la clase dominante, debido
a ello está convencido que la idea de “libertad de la enseñanza” es una
abstracción sin sustento en la realidad. “Nada importa en la historia, el valor
abstracto de una idea, lo que importa es su valor concreto… la libertad de la
enseñanza no es, pues, sino una ficción. El Estado, cualquiera que él sea, no
puede renunciar a la dirección y al control de la educación pública.
APORTES PEDAGÓGICOS:
- Libertad de enseñanza
- la enseñanza artística
- que no existe la desigualdad de la educación.
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sábado, 29 de noviembre de 2014
AUTORES PERUANOS
JOSE ANTONIO ENCINAS
EL EDUCANDO: Encinas sostuvo que el niño era el eje y
protagonista principal de la educación. Había que poner en juego su capacidad
de observar, de raciocinar y de juzgar todo género de fenómenos para que
deduzca la injusticia que envolvía el orden social.
EDUCADOR: El maestro debe ser capacitado para que se encuentre apto para enseñar, sostenía Encinas. La formación del maestro es un problema que no había sido abordado. Al maestro debía capacitársele para estudiar permanentemente y para que esté actualizado y por consiguiente apto para enseñar.
EDUCADOR: El maestro debe ser capacitado para que se encuentre apto para enseñar, sostenía Encinas. La formación del maestro es un problema que no había sido abordado. Al maestro debía capacitársele para estudiar permanentemente y para que esté actualizado y por consiguiente apto para enseñar.
PROPUESTA EDUCATIVA:
·
Conocer la naturaleza infantil del niño para
educar en razón (biopsicosocial).
·
Promover una educación democrática.
·
Organizar una educación funcional orientado al trabajo
·
Una educación con formación cívica ciudadana.
VÍDEO:
ENLACE:
http://teoriaeducativauru.blogspot.com/2008/11/aporte-pedaggico-de-jos-antonio-encinas.html
VÍDEO:
http://teoriaeducativauru.blogspot.com/2008/11/aporte-pedaggico-de-jos-antonio-encinas.html
martes, 25 de noviembre de 2014
PENSAMIENTO COMPLEJO Y EDUCACIÓN
PENSAMIENTO COMPLEJO Y EDUCACIÓN DE EDGAR MORÍN
ÁNALISIS:
el aporte de Edgar Morín es en donde
el estudiante debe ser un critico
creativo , juicio creativo; para lograr
un aprendizaje para la vida.
los antecedentes a teoría
es la educación libertaria,
liberadora donde el estudiante y el docente tiene
la obligación de pensar libremente, critica la realidad observada; en donde el estudiante
es libre de su pensamiento y
aportación hacia un cambio.
Debe de haber un pensamiento juicio critico para que haiga
una felicidad en sustentar
su idea revolucionaria o cambiante a lo
oprimido por personas que solo
quieren desorientar a la
persona y su idea.
CRÍTICA:
La critica seria que el pensamiento complejo toma
en cuenta a los estudiantes como eje
principal del problema de la
sociedad; para ello este pensamiento
en la realidad no se puede aplicar
o dar orientaciones, porque existen dos clases sociales en el mundo.
REDEFINICIÓN:
Es un pensamiento
en la luz de la realidad de un conocimiento, reflejada al hombre con pensamientos diferentes en donde
la filosofía seria el único aporte para solucionar un pensamiento diferente. En le curriculum
de la educación debe existir la
filosofía. El pensamiento complejo es un
tema tratado en una clase tiene barias relaciones de conocimientos en la comunidad científica.
APLICACIÓN:
En salón de clase s e empieza a tratar un tema sobre: ¿Qué es la materia? Dentro de ello hay
varias secuencias de conocimientos y hablar de cada una de ellas abarca un
conocimiento complejo y de cada término. Donde en la actualidad enseñamos a los
niños un conocimiento el sintetizado.
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TEORÍA DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
TEORÍA DE LAS INTELIGENCIAS MÚLTIPLES
ANÁLISIS:
la inteligencia
no solo se reduce a lo
académico sino que es una
combinación de todas las inteligencias. es una teoría de funcionamiento cognitivo de cada persona que tiene
sus capacidades.
las inteligencias
por lo general trabajan juntas de
manera compleja; en donde Gardner señala que cada inteligencia es en realidad
una ficción.
A los inicios
fue considerado como una inteligencia
innata pero al pasar diferente investigación
llego a una conclusión de que la inteligencia es propia y
desarrollada “capacidades”.
CRÍTICA:
Primeramente fue criticada la inteligencia múltiple hacia el autor Gardner; pero luego con el pasar de tiempo fue aceptado.
Gardner lo tomo desde los
principios un actitud innato del individuo, en donde lo cognitivo esta
centrado en las inteligencias múltiples
de cada individuo para llegar a
desarrollar una de las inteligencias.
REDEFINICIÓN:
v Una fuente
de largos años donde el hombre puede
descubrir su propio inteligencia a partir de su logro de su aprendizaje y una
capacidad innata; pero lo luego fue estudiado científicamente para dar a
conocer sus conceptos de la inteligencia
emocional.
APLICACIÓN:
en el salón de clase practicar
estos aportes y descubrir del
estudiante su capacidad de desempeño y
luego reforzar a su
capacidad que tiene
en innata personalidad; eso se
logra con debates canciones, declamaciones y participaciones en la clase.
VÍDEO:
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martes, 23 de septiembre de 2014
TEORÍA DEL PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN
TEORÍA DEL PROCESAMIENTO DE INFORMACIÓN
(ROBERT GAGNÉ)
ÁNALISIS:
Ø Es un aprendizaje que se define
como un cambio en la capacidad o
disposición del sr humano en la capacidad de recordar información.
Ø Gagne a este tipo de aprendizaje le conoce como “procesamiento de información”
una información nueva, cuando existió una información previa y un nuevo conocimiento y así en el cerebro se guarda la información
a corto plazo o largo plazo.
Ø Por destrezas motoras
Ø Esta teoría va a lo
cognoscitivo, como función
nuestro cerebro o el estado mental (SNC)
para procesar información.
APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO
APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO
JEROME BRUNER
ÁNALISIS:
ü La teoría sociocultural menciona un aprendizaje por representacional, concepto
y proposición. Basado en su propia experiencia del estudiante.
ü Aprendizaje por descubrimiento da como
resultado la presentación actuante (inactivo), icónico (imagen). Simbólica
(lenguaje-símbolo e imagen).
ü Las secuencias inductivas (inducir del principio a lo general)
ü Aprendizaje de ensayo y errores.
ü En la aprendizaje por descubrimiento el niño tiene una
aprendizaje previo, ya adquirido en su entorno social y en donde el docente
participa para formalizar su
conocimiento; a si creando un conflicto cognitivo (aprender por descubrir).
TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
TEORÍA DEL APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
ÁNALISIS:
ü El hombre crea un sistema de
representación (estructura cognoscitiva)
ü El aprendizaje significativo es cuando incorpora una
información nueva ala estructura cognoscitiva existente en forma organizada y jerárquica
(significativo-memorismo)
ü Enseñanza basada
en el descubrimiento clásico (conductismo).
ü Incorporación sustantiva, no arbitraria y no verbalista de nuevos conocimientos en la estructura cognitiva.
CRÍTICA:
El aprendizaje significativo parte del
conductismo, cognitivo y sociocultural;
para lograr incorporar al
aprendizaje pero mas centrada en una
condición opuesta a otros teorías.
REDEFINICIÓN:
Aprendizaje de luz nueva y con una
propia luz de su conocimiento, en donde llega a un equilibrio de conocimiento
(significativo).
APLICACIÓN:
TEORÍA SOCIOCULTURAL
TEORÍA SOCIOCULTURAL
DAVID AUSUBEL
ÁNALISIS:
v La teoría cognitivista
de Jean Piaget, da la importancia la infancia como mejor edad para su
aprendizaje; en donde en cada etapa conforma un desarrollo de su propio
conocimiento y esquema mental.
v Vygotsky
toma una de los aportes de Jean Piaget para sustentar su teoría; donde el niño
aprende en su entorno sociocultural.
v Se
intenta discernir la estrecha relación
entre el lenguaje y la mente.
v Un
proceso psicológico del hombre.
v El
aprendizaje se realiza en la zona de
desarrollo próximo.
TEORÍA COGNITIVISTA DE JEAN PIAGET
TEORÍA COGNITIVISTA DE JEAN
PIAGET
ÁNALISIS:
ü Es
el estudio de fenómenos o procesos
internos que ocurren en cada individuo.
ü Nace
esta corriente pedagógica con el
conductismo; en donde el estudiante
construye su propio aprendizaje a partir de la explicación o interacción
del maestro. también el alumno solo aceptaba lo que
era regala de aprendizaje.
ü El
cognitivismo es cuando el niño descubre
su propio aprendizaje y en donde
también el maestro es el monitor o guía para el estudiante en su aprendizaje.
ü El
conocimiento existe en la mente como representaciones internas de una realidad externa.
ü El
niño es la base fundamental para el
aprendizaje.
lunes, 15 de septiembre de 2014
EL CONDUCTISMO
ANÁLISIS.
CONDUCTISMO:
ü Es una corriente behaviorista
ü Estimulo y el medio ambiente
ü Es un condicionamiento clásico
ü Un condicionamiento operante
ü Comportamiento observable d los
individuos
ü Trato con mano dura
ü El estudiante cumple órdenes y luego obedece el mandato.
ü Ente pasivo en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
NEOCONDUCTISMO:
ü El medio ambiente es proveedor de refuerzos para controlar la conducta
ü Estimulo y respuesta
ü Estudia el proceso de la mente
de una persona cuando realiza trabajos
viernes, 12 de septiembre de 2014
LA EDUCACION NUEVA
LA ESCUELA NUEVA
El termino Escuela Nueva se refiere a todo un conjunto de principios que surgen a finales del siglo
XIX y se consolidan en el primer tercio del siglo XX como alternativa a la enseñanza tradicional.
Estos principios derivaron generalmente de una nueva comprensión de las necesidades de la
infancia.
La Escuela Nueva se plantea un modelo didáctico y educativo completamente diferente a la
tradicional: va a convertir al niño en el centro del proceso de enseñanza y aprendizaje, lo que se ha
denominado paidocentrismo, mientras que el profesor dejará de ser el punto de referencia
fundamental, magistrocentrismo para convertirse en un dinamizador de la vida en el aula, al servicio
de los intereses y necesidades de los alumnos.
jueves, 24 de julio de 2014
LA PEDAGOGIA FILANTROPICA
ANÁLISIS:
- v Creación de nuevas escuelas
- v Impartir una educación humanista
- v Educación patriótica
- v Prepara al estudiante para la vida útil.
- v contacto con el mundo real
- v juegos colectivos y por equipo
CRITICA:
Que la educación de
esta manera se desarrolla; donde lo mas importante que debe tomar es el estado
en la educación de los niños.
RECONCEPTUALIZACION:
Es el
siglo de las luces de un estado; que tomar en cuenta la educación pura e innata
en los niños; también en los diferentes niveles la educación (EBR).
LA PEDAGOGÍA NATURALISTA:
ANÁLISIS:
La educación
naturalista es el estudio psicológico de
la personalidad innata del niño en donde este nace con la naturaleza propia y es la sociedad quien la corrompe y
por otro lado la intervención excesiva
del maestro trae consigo; el desinterés del niño por su aprendizaje, por ende no puede
desarrollar libremente sus capacidades.
Critica:
Los niños nacen
con una personalidad propia,
sentimientos hacia la vida, pues la sociedad quien hace que el niño pueda tomar caminos distintos
para el bien o par el mal.
El profesor no debe
poner a su alcance todas las cuestiones,
mas debe dejarlo resolver y hacer actividades que aprenda por su propia experiencia,
puesto que el docente debe encaminar y
hacerle sentir que esta logrando o se este equivocando, sino el niño no se
equivoca, no aprenderá.
Reconceptualización:
La educación del
niño se da desde la fecundación, en donde
nace con espíritu puro, limpio y sano pero en la etapa de su desarrollo este va adquiriendo los
malestares de la sociedad y es en donde el niño
en pleno crecimiento y no como
adulto en pequeño.
APLICACION:
Dejar que el niño
debe explorar y reconoce las maquetas
mostradas en la clase y de su
punto de vista, despertando el interés propio.
LA PEDAGOGIA SENSUALISTA O SENSORIALISTA
ANÁLISIS:
§ La educación es el conocimiento ya no debe ser literario sino con un conocimiento científico.
§ Una educación popular
§ Una educación estatal
§ Educación del estado para el estado
§ Educación a través de lo placer y sentir de un estado natural.
§ Los cinco sentidos
§ La educación es el conocimiento ya no debe ser literario sino con un conocimiento científico.
§ Una educación popular
§ Una educación estatal
§ Educación del estado para el estado
§ Educación a través de lo placer y sentir de un estado natural.
§ Los cinco sentidos
Critica.
Si la educación es con el propio sentir del
hombre, pero en ese caso no habría un conocimiento de lo que se siente en lo
teórico.
En ese caso fuese
un conocimiento de placer y gustos.
RECONCEPTUALIZACION.
Es un fenómeno
psíquico donde el sentido llega a
sentir un fenómeno o la razón de un objeto
(estudio-ciencia) con el objetivo de realizar el reconocimiento de libre
expresión.
APLICACIÓN:
Lo sensorial y
sensualista más predomina en el nivel inicial, donde el niño siente o quiere
palpar y observar el objeto- conocimiento impartido en el sentir y reconocer.
LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA MUNDIAL EN EL SIGLO XVIII
ANÁLISIS:
- § una educación escolástica
- § es una educación con nuevo enfoques
- § la ciencia y la tecnología
- § no hay un oscurantismo en la educación
Critica:
El siglo XVIII, un
siglo con luces nuevas, en donde la iglesia decae su dominio en la educación
escolástica.
La iglesia cree en
renacer pero no absoluta su poder religioso.
Las avances de la
ciencia distorsiona la hombre en su formación personal.
Reconceptualización:
La ciencia y la tecnología cambia el conocimiento y la
razón de la pedagogía, en donde nace ,
el siglo de las luces. Donde predomina la razón sin cuestionamiento de la
iglesia y el nacer de nuevo conocimiento humano y libertad.
EL REALISMO PEDAGOGICO
ANÁLISIS:
- § Reforma de la educativa
- § Una educación en su lengua materna.
- § Una naturalidad, intuición y auto actividad
- § Una educación humanista
- § La equidad de género.
CRITICA:
La educación debe
ser humanista con privilegios propios sin necesidad de atraer de otra persona.
Si fuera una
educación en su lengua materna, habría un desventaja para el estudiante de zona
rural y urbana.
RECONCEPTUALIZACION:
Una educación con
luces propios y la imaginación de alcanzar lo humanista y una equidad de genero
y cambiar la educación por otra corriente.
APLICACIÓN:
Una atención
adecuada en el nivel inicial, en base a juegos, canciones y sin excluir alza
mujercitas del grupo de trabajo y aclamar una clima de humanista entre ellos
(trabajo en grupos).
TAMBIÉN PODEMOS VER EL SIGUIENTE VIDEOhttps://www.youtube.com/watch?v=i8_NM3YcG4U
TAMBIÉN PODEMOS VER EL SIGUIENTE VIDEOhttps://www.youtube.com/watch?v=i8_NM3YcG4U
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PASEO A MUYURINA
David Jonel Mejía
