- NOMBRE: DAVID JONEL
- CORREO:
jueves, 4 de diciembre de 2014
lunes, 1 de diciembre de 2014
LA NEUROCIENCIA Y LA EDUCACION
LA NEUROCIENCIA Y LA EDUCACIÓN
El
cerebro, especialmente en las primeras etapas de la vida, es de tal plasticidad
que, en principio, posee una capacidad para conocer y experimentar
absolutamente extraordinaria. Es como una tabla rasa, abierta y dispuesta a
recibir toda clase de estímulos en virtud de los cuales se van construyendo las
redes neuronales.
No
obstante, esta potencial capacidad ilimitada que posee nuestro cerebro, se va
“calibrando” con los conocimientos adquiridos dentro del contexto geográfico,
sociocultural, emocional, etc. en que la persona se encuentra inserta y se
desenvuelve. De ahí la importancia de crear las condiciones para brindar
contextos lo más variados y ricos posibles, para que esta capacidad de conocer
y aprender crezca lo más posible.
¿CUÁL ES EL PAPEL DE LA EVALUACIÓN DENTRO DEL PROCESO DE
APRENDIZAJE?
Sin duda que la evaluación es imprescindible en cualquier
proceso de aprendizaje, ya que ella nos permite ver qué y cuánto ha aprendido
el alumno. Sin embargo, la evaluación ha de dar prioridad al proceso más que el
resultado, es decir, asignar mayor importancia al desempeño –o manera de
aplicar lo aprendido– que al resultado final al que se llega.
De igual forma, para evaluar es muy importante considerar el
contexto del alumno y el dinamismo de éste tanto en su manera de aprender como
en su desempeño.
Trabaja con una modalidad secuencial, lo que implica un
menor procesamiento de
-
items o información en una unidad de tiempo en comparación al hemisferio cerebral derecho. En este sentido, sigue asimismo una lógica secuencial.
- Procesa predominantemente información simbólica no analógica. Lenguaje verbal ysignificados semánticos verbales.
- Es analítico, cuantitativo y matemático.
- Es el asiento anatómico de los procesos cognitivos conscientes: percepción, atención y memoria.
- En sintonía con lo anterior, es también el responsable de las construcciones sociales.
VÍDEO:
ENLACES:
domingo, 30 de noviembre de 2014
JÜRGEN HABERMAS
JÜRGEN
HABERMAS
Al
plantearnos describir el modelo de comunicación que se establece a través de
las páginas web personales adoptamos como estructura clave la Teoría de la
Acción Comunicativa de Jürgen Habermas. En principio esta teoría está basada en
la relación comunicacional lingüística. Esta composición estructural nos lleva
a tomar como elemento de referencia, estructuras de funcionamiento que no son
iguales con las que trabajamos en este contexto. No cabe duda por otra parte
que dicho constructo es un sólido baluarte desde el que poder analizar procesos
comunicativos desde su esencia.
La estructura conceptual de esta teoría en la parte en la que desarrolla los mecanismos de Acción Comunicativa se retrotrae a la explicación de otros tipos de acciones sociales que se extraen de las relaciones entre actor y mundo. Este esquema genealógico nos sirve para detallar los procesos que hacen que en el seno del Ciberespacio se constituya un entorno de Racionalidad Comunicativa fuertemente desarrollado.
VÍDEO:
ENLACES:
- http://es.slideshare.net/CynthiaMendoza10/teoria-de-la-accion-comunicativa-habermas-17780306
- http://www.observacionesfilosoficas.net/jurgenhabermas.html
- https://aquileana.wordpress.com/2007/12/18/junger-habermas-teoria-de-la-accion-comunicativa/
- http://www.razonypalabra.org.mx/N/N75/ultimas/38_Garrido_M75.pdf
Niklas Luhmann
Niklas Luhmann
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La teoría de sistemas es una teoría con
pretensiones universalistas. Aplicada sobre la sociedad, afirma poder describir
y explicar su funcionamiento como un complejo sistema de comunicaciones.
De esta
manera, propone un punto de partida radicalmente diferente al de las teorías
tradicionales de la sociedad, que entienden al hombre como "unidad
básica" de la construcción social. Para Luhmann esta es una visión
vétero-europea, que debe ser dejada de lado a la hora de analizar la estructura
de la sociedad moderna: no los individuos sino las comunicaciones son las
unidades constituyentes y reproductoras de los sistemas sociales.
COMUNICACIÓN
La teoría de Luhmann gira en torno al
concepto de comunicación. Por comunicación no entiende una acción humana en el sentido de Habermas,
ni un fenómeno tecnológico, ni un intercambio de información. Los hombres no
pueden comunicar, "solo la comunicación comunica". Según
Luhmann, los sistemas sociales emergen por lo tanto lo hace sociólogo
estructuralista
"...siempre que se establezca una
relación comunicativa autopoiética, que limite su comunicación y se diferencie
así de un medio ambiente. Por lo tanto, los sistemas sociales no están
conformados por hombres ni por acciones, sino por comunicaciones"
La comunicación se produce mediante medios
de comunicación simbólicos generalizados, diferentes en cada sistema social
pero comparables entre sí, por su carácter estructural. Por ejemplo, el sistema
económico opera con el medio dinero, el sistema judicial con validez
jurídica, la política con poder, etc. Estos medios determinan la
codificación de los sistemas, que reducen su complejidad inherente a un código
binario: Pago/No-Pago, Legal/Ilegal, Gobierno/Oposición, etc.
VÍDEO:
SALAZAR BONDY
SALAZAR BONDY
a) La ubicación de un sin número de medios y procedimientos técnicos que existen fuera de la escuela.
b) La superación del monopolio del sistema escolar; y
c) El proceso comunitario de la educación como principio inspirador de una política social y cultural.
Sobre la tecnología sostenía que debía ser variada y debía aplicarse tomando en cuenta las diversas circunstancias regionales y locales.
En contraposición a la didáctica tradicional
planteaba una formación integral orientada hacia el trabajo. Propuso los
siguientes medios como base de la nueva pedagogía: el juego, el diálogo y la
obra colectiva.
En lo que concierne a la nueva concepción curricular, se identificó con la concepción de currículo integral planteada por Walter Peñaloza y en la cual se considera como componentes del currículo: los conocimientos, las actividades, la capacitación para el trabajo y la orientación del educando, lo cual fue asumido por la Reforma Educativa de los años 70.
Las características del currículo según Salazar Bondy son185:
En lo que concierne a la nueva concepción curricular, se identificó con la concepción de currículo integral planteada por Walter Peñaloza y en la cual se considera como componentes del currículo: los conocimientos, las actividades, la capacitación para el trabajo y la orientación del educando, lo cual fue asumido por la Reforma Educativa de los años 70.
Las características del currículo según Salazar Bondy son185:
- La Flexibilidad
- La Diversificación y
- La Renovación
En
la actividad en equipo se potencian las virtudes cooperativas y el sentido de
obras en común tan importante para una nueva formación humana. La minka
pedagógica es la situación del trabajo cooperativo llevada a la práctica
educativa o si se prefiere el desarrollo de las virtualidades del trabajo en
grupo188.
Propuso la desescolarización de la educación como parte de una estrategia
educativa que debía comprender:a) La ubicación de un sin número de medios y procedimientos técnicos que existen fuera de la escuela.
b) La superación del monopolio del sistema escolar; y
c) El proceso comunitario de la educación como principio inspirador de una política social y cultural.
Sobre la tecnología sostenía que debía ser variada y debía aplicarse tomando en cuenta las diversas circunstancias regionales y locales.
VÍDEO:
JOSE CARLOS MARIATEGUI
JOSE CARLOS MARIATEGUI
Para Mariátegui la educación y la escuela
está subordinada al Estado y este a los intereses de la clase dominante, debido
a ello está convencido que la idea de “libertad de la enseñanza” es una
abstracción sin sustento en la realidad. “Nada importa en la historia, el valor
abstracto de una idea, lo que importa es su valor concreto… la libertad de la
enseñanza no es, pues, sino una ficción. El Estado, cualquiera que él sea, no
puede renunciar a la dirección y al control de la educación pública.
APORTES PEDAGÓGICOS:
- Libertad de enseñanza
- la enseñanza artística
- que no existe la desigualdad de la educación.
VÍDEO:
sábado, 29 de noviembre de 2014
AUTORES PERUANOS
JOSE ANTONIO ENCINAS
EL EDUCANDO: Encinas sostuvo que el niño era el eje y
protagonista principal de la educación. Había que poner en juego su capacidad
de observar, de raciocinar y de juzgar todo género de fenómenos para que
deduzca la injusticia que envolvía el orden social.
EDUCADOR: El maestro debe ser capacitado para que se encuentre apto para enseñar, sostenía Encinas. La formación del maestro es un problema que no había sido abordado. Al maestro debía capacitársele para estudiar permanentemente y para que esté actualizado y por consiguiente apto para enseñar.
EDUCADOR: El maestro debe ser capacitado para que se encuentre apto para enseñar, sostenía Encinas. La formación del maestro es un problema que no había sido abordado. Al maestro debía capacitársele para estudiar permanentemente y para que esté actualizado y por consiguiente apto para enseñar.
PROPUESTA EDUCATIVA:
·
Conocer la naturaleza infantil del niño para
educar en razón (biopsicosocial).
·
Promover una educación democrática.
·
Organizar una educación funcional orientado al trabajo
·
Una educación con formación cívica ciudadana.
VÍDEO:
ENLACE:
http://teoriaeducativauru.blogspot.com/2008/11/aporte-pedaggico-de-jos-antonio-encinas.html
VÍDEO:
http://teoriaeducativauru.blogspot.com/2008/11/aporte-pedaggico-de-jos-antonio-encinas.html
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